BAGAIMANA PANDANGAN AGAMA TERHADAP PEMASANGAN BEHEL

Pemasangan kawan gigi atau behel (orthodontics) saat ini bukan demi kesehatan semata. Behel sudah menjadi tren dan gaya hidup. Banyak kaum hawa yang ikut-ikutan memasang behel meski tak ada kerusakan apapun pada giginya. Bagaimanakah pandangan fiqh Islam tentang pemakaian behel untuk tren? 

 Orang yang punya gigi normal kemudian mengikir, memiringkan, menambah ukuran gigi, dan seterusnya dinilai termasuk dalam bab taghyir li khalqillah karena tak ada upaya pengobatan di sana. Lantas bagaimana hukumnya jika memakai behel untuk ikut-ikutan tren? Banyak didapati remaja putri hingga kalangan ibu yang memakai behel sebagai aksesoris gaya hidup. Ada pula yang menambahkan hiasan mata cincin dan permata bewarna-warni hingga berlian. Jelas sekali, tujuan utamanya bukan untuk pengobatan. Dalam koridor syariat, tren demikian bisa jatuh pada hal-hal negatif yang berujung pada keharaman. Misalkan, behel yang digunakan justru merusak rongga mulut. Gigi yang semula normal bisa rusak dan goyah. Dampak lain seperti rumitnya menjaga kebersihan mulut karena terhalang behel.

Pemakaian behel yang seperti ini malah menjerumuskan diri sendiri pada kemudharatan dengan alasan agar tampil cantik dan menarik. Firman Allah SWT, "Jangan kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan." (QS al-Baqarah [2]: 195). Jadi, memakai behel yang diyakini akan menimbulkan mudharat (bahaya) pada diri sendiri adalah makruh bahkan haram, tergantung dari tingkat mudharatnya. Di samping itu, Islam melarang umatnya yang suka ikut-ikutan tren tanpa mengenal lebih jauh dampak positif-negatifnya. Apalagi tren dan gaya hidup tersebut bukanlah berasal dari budaya Islami. Firman Allah SWT, "Janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya." (QS al-Isra [17]:36).

Para ulama juga menyebut tren merias gigi dengan behel serta membumbuhinya dengan permata adalah tindakan mubazir dan berlebih-lebihan. Pemasangan behel menelan biaya yang cukup mahal. Apalagi jika dilekatkan batu permata dan berlian yang harganya sangat mahal. Model berhias yang tak lazim seperti ini bisa jatuh para tindakan tabzir (berlebih-lebihan).

Pemasangan Behel yang di benarkan

Pemasangan behel sebenarnya lebih untuk tujuan kesehatan dan mengembalikan fungsi gigi. Misalkan untuk berbicara dan mengunyah makanan. Jika gigi tersusun secara oklusi, yakni tutup-menutupnya gigi atas dan bawah secara sempurna, maka tentu fungsinya pun akan optimal. Pemasangan behel adalah pekerjaan dokter spesialis gigi. Memang ada unsur estetika yang diperhatikan. Tetapi unsur ini tidak boleh mengganggu tujuan aslinya, yakni untuk kesehatan. Jika melihat tujuan aslinya yakni pengobatan, hal ini diperbolehkan syariat. Bahkan orang yang mau berobat dari sakitnya mendapatkan ganjaran pahala karena memenuhi anjuran Nabi SAW. Berdalil dari hadis Nabi SAW, "Berobatlah wahai hamba Allah! karena sesungguhnya Allah tidak menciptakan penyakit melainkan Ia telah menciptakan pula obatnya, kecuali satu penyakit, yaitu tua." (HR Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi).

Profesi sebagai dokter gigi pun disebut sebagai profesi yang mulia. Karena dokter menyembuhkan orang sakit serta mengembalikan kepercayaan diri si pasien. Imam Syafi'i mengatakan, "Aku tidak tahu suatu ilmu setelah masalah halal dan haram (ilmu Fiqih) yang lebih mulia dari ilmu kedokteran." Demikian disebutkan dalam Atthib Minal Kitab was Sunnah karya Al-Baghdadi (187). Adapun "bab taghyir li khalqillah" (mengubah ciptaan Allah SWT), tidaklah termasuk dalam kategori ini. Orang yang punya gigi tonggos kemudian berobat sehingga giginya normal adalah upaya pengobatan. Hal ini boleh dan dinilai berpahala.

sumber : khazanah REPUBLIKA

TERIMA KASIH

.

.

.